Votum zu 379/2025 Keine Unterdrückung von Frauen und Mädchen an Zürcher Schulen und Kindergärten
Shënim: Ky tekst është përkthyer nga origjinali në gjuhën gjermane. Në rast mospërputhjesh, versioni gjerman është ai që ka vlefshmëri.
Nuk do ta kisha menduar kurrë se në vitin 2026 do të diskutonim seriozisht nëse një copë pëlhurë duhet të konsiderohet rrezik për shkollat tona.
Si myslimane, kjo mocion më prek personalisht.
Por ajo prek shumë më tepër se kaq: të drejtat themelore, barazinë gjinore dhe realitetin e jetës së grave dhe vajzave në kantonin tonë.
Dhe pikërisht UDC-ja po paraqitet këtu si partia e barazisë gjinore.
Po të mos ishte tema kaq serioze, do të qeshja me zë të lartë.
Kjo mocion flet për neutralitet dhe barazi.
Në të vërtetë, bëhet fjalë për përjashtim.
Le të jemi të sinqertë: për mësueset që mbajnë shami, kjo mocion përbën në praktikë një ndalim ushtrimi të profesionit.
Nuk është thjesht një “sinjal”.
Mesazhi i saj është: ashtu siç je, nuk je e mirëpritur këtu.
Në të njëjtën kohë, shamia paraqitet në mënyrë të përgjithësuar si simbol i shtypjes.
Arsyet pse gratë mbajnë shami janë të ndryshme.
Pikërisht për këtë arsye, një ndalim i përgjithshëm nuk është mbrojtje, por ndërhyrje në lirinë personale.
Kjo mocion nuk prek vetëm mësueset, por edhe vajzat.
Pikërisht këtu nevojitet një qasje e diferencuar.
Sigurisht që duhet t’i mbrojmë të rinjtë kur gjenden nën presion. Për këtë askush nuk ka dyshim.
Por një ndalim i përgjithshëm është mjeti i gabuar.
Edhe Këshilli Federal thekson se arsyet pse vajzat mbajnë shami janë të shumëllojshme dhe, pikërisht për këtë arsye, ndalimi nuk është rruga e duhur.
A duam vërtet t’u themi atyre se zgjedhja e tyre nuk ka vlerë?
Unë vetë nuk mbaj shami.
Por mbroj të drejtën e grave të tjera për ta mbajtur atë, për të njëjtën arsye që unë nuk e mbaj:
Sepse çdo grua duhet të ketë të drejtën të vendosë vetë.
Dhe pikërisht ky është thelbi i barazisë gjinore: jo urdhrat dhe ndalimet, por liria e zgjedhjes.
Nëse jemi të sinqertë, diskriminimi lind pikërisht aty ku shteti u dikton grave se çfarë duhet ose nuk duhet të veshin.
Detyrimi mbetet detyrim, pavarësisht nëse vjen nga shoqëria, familja apo shteti.
Mocioni mbështetet gjithashtu në të ashtuquajturat “vlera të krishtera”.
Ju pyes:
Po dashuria për tjetrin?
Po respekti?
Po mbrojtja e pakicave?
Për më tepër, mbulesat e kokës nuk janë aspak diçka e huaj.
Ato kanë qenë pjesë e jetës së përditshme edhe në Evropë për shekuj me radhë.
Madje edhe gjuha jonë na e kujton këtë. Në shumë kultura evropiane, martesa lidhej me mbulimin e kokës së grave, sepse kjo ishte krejtësisht e zakonshme.
Ajo që dikur konsiderohej traditë, sot paraqitet si problem.
Duket se disa i kanë harruar traditat e veta.
Kjo nuk është rastësi.
Kjo është politikë e qëllimshme.
Më tej pretendohet se një mësuese me shami nuk mund t’i përçojë në mënyrë të besueshme vlerat tona.
Edhe këtë e kundërshtoj me vendosmëri.
Vlerat e shkollës sonë nuk varen nga një veshje.
Ato varen nga qëndrimi, kompetenca dhe mënyra se si u qasemi nxënësve tanë.
Një mësuese e mirë mbetet një mësuese e mirë, me apo pa shami.
Nganjëherë të krijohet përshtypja se shkollat tona janë aq të brishta sa mund të rrëzohen nga një copë pëlhurë.
Dhe ka edhe diçka tjetër:
Ne nuk po diskutojmë për një problem real në jetën e përditshme shkollore.
Po flasim ndoshta për një grusht mësuesesh në të gjithë Zvicrën, dhe po e kthejmë këtë në një debat parimor me pasoja të gjera.
Ky debat ushqen mosbesimin dhe paragjykimet kundër myslimanëve.
Ai nuk prek vetëm mësueset, por edhe vajzat myslimane, duke u përcjellë që herët mesazhin:
Ju nuk jeni të mirëpritura.
Dhe pikërisht ky është problemi i vërtetë, jo shamia.
Një shoqëri e hapur nuk e tregon forcën e saj duke mbrojtur shumicën.
Ajo e tregon forcën e saj në mënyrën se si i trajton pakicat.
Prandaj, kjo mocion nuk është vetëm e panevojshme.
Ajo është e rrezikshme.
E rrezikshme për të drejtat themelore, për barazinë gjinore dhe për kohezionin shoqëror.
Një shoqëri nuk bëhet më e lirë duke ndaluar.
Ajo bëhet më e lirë duke krijuar hapësirë për lirinë dhe duke e respektuar atë.
Prandaj ju bëj thirrje:
Ta refuzoni qartë këtë mocion.
Ju faleminderit.